A Arte de Vencer uma Discussão sem Precisar de Ter Razão

A Arte de Vencer uma Discussão sem Precisar de Ter Razão

  • Autor: Schopenhauer, Arthur
  • Editor: Alma dos Livros
  • eISBN Epub: 9789899054653
  • Lugar de publicación:  Lisboa , Portugal
  • Año de publicación digital: 2022
  • Mes: Enero
  • Idioma: Portugues
Acontece com frequência uma pessoa estar objetivamente certa e, no entanto, aos olhos dos outros e, às vezes, aos seus próprios, sair-se pior numa discussão, sendo confundida ou refutada por argumentos meramente superficiais. Por exemplo, apresenta uma prova de alguma afirmação, mas o seu adversário refuta-a e, assim, parece ter refutado a afirmação para a qual, no entanto, pode haver outras provas. Neste caso, é claro, o adversário e a pessoa trocam de lugar - ele sai-se melhor, embora, na verdade, esteja errado. Assim, a vitória numa disputa deve-se muitas vezes não tanto à correção de um julgamento ao declarar uma afirmação, mas sim à astúcia e à argumentação com que ela foi defendida. Se o leitor perguntar como é que isto acontece, respondemos que é simplesmente a vileza natural da natureza humana. Se a natureza humana fosse inteiramente honrada, não deveríamos, em nenhum debate, ter outro objetivo que não a descoberta da verdade. Para vencer uma discussão não é fundamental ter razão, é apenas necessária a arte e o engenho de refutar as afirmações do adversário e conduzir a audiência a tomar o seu partido. A Arte de Vencer uma Discussão Sem Precisar de Ter Razão é a arte de disputar uma conversa de modo a ganhar a contenda mantendo o seu ponto de vista, independentemente de estar certo ou errado. Arthur Schopenhauer propõe explicar de que maneira podemos fazer com que as nossas ideias tenham sucesso apesar da sua falsidade ou da sua inconsistência. O filósofo precursor do pessimismo aponta que a verdade objetiva de uma afirmação e a sua aprovação por aqueles que a discutem não são a mesma coisa. Devido à perversidade natural do ser humano, nas disputas quotidianas, de facto, o objetivo não é a descoberta da verdade, mas sim o desejo fútil de ter razão.
  • Ponto preliminar
  • Lógica e dialética
  • Um
  • A extensão (Lei de Dana)
  • Dois
  • A homonímia
  • Três
  • Generalizar as declarações específicas do seu adversário
  • Quatro
  • Esconder o jogo
  • Cinco
  • Proposições falsas
  • Seis
  • Postular o que deve ser provado
  • Sete
  • Obter admissões através de perguntas
  • Oito
  • Irritar o adversário
  • Nove
  • Fazer perguntas por outra ordem
  • Dez
  • Aproveitar a negação
  • Onze
  • Generalizar as admissões de casos específicos
  • Doze
  • Escolher metáforas favoráveis à sua proposta
  • Treze
  • Concordar em rejeitar a contraproposta
  • Catorze
  • Reivindicar vitória apesar da derrota
  • Quinze
  • Usar proposições aparentemente absurdas
  • Dezasseis
  • Argumentos ad hominem
  • Dezassete
  • Defesa por meio de uma distinção subtil
  • Dezoito
  • Interromper e desviar a disputa
  • Dezanove
  • Generalizar a questão e argumentar contra ela
  • Vinte
  • Tirar as suas próprias conclusões
  • Vinte e um
  • Responder com um contra-argumento tão mau como o do adversário
  • Vinte e dois
  • Petitio Principii
  • Vinte e três
  • Fazer o adversário exagerar a sua declaração
  • Vinte e quatro
  • Apresentar um falso silogismo
  • Vinte e cinco
  • Encontrar uma instância em contrário
  • Vinte e seis
  • Virar a situação
  • Vinte e sete
  • A raiva indica um ponto fraco
  • Vinte e oito
  • Persuadir o público, não o adversário
  • Vinte e nove
  • Diversão
  • Trinta
  • Apelar à autoridade em vez de se justificar
  • Trinta e um
  • Isso está acima de mim
  • Trinta e dois
  • Colocar a sua tese em alguma categoria odiosa
  • Trinta e três
  • Aplicar-se na teoria, mas não na prática
  • Trinta e quatro
  • Não o deixar escapar
  • Trinta e cinco
  • A vontade é mais eficaz do que a perceção
  • Trinta e seis
  • Confundir o seu adversário com uma linguagem bombástica
  • Trinta e sete
  • Uma prova defeituosa refuta toda a posição
  • Trinta e oito
  • Tornar o ataque pessoal, ser insultuoso ou rude (Argumentum Ad Personam)

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